martes, 19 de mayo de 2015
La Hilandera (Francisco Marín Bagües)
Marín Bagües pinta este óleo sobre lienza hacia 1908-09. En el mismo aparecen tanto influencias de Goya en cuanto al tema y su tratamiento, que parecen inspirados en el capricho nº 44 “Hilan delgado”, como de Velázquez en el tratamiento de las manos de la descarnada vieja; sabemos que en 1903 el pintor estuvo haciendo la copia parcial de la mano de una hilandera devanando de un cuadro de Velázquez en el Museo del Prado. En la obra destacan los empastes del rostro y el blanco de la mantilla.
domingo, 3 de mayo de 2015
Tapiz con la Virgen, el Niño y un ángel.
Tapiz de lana, seda e hilos de oro, que proveniente de la Catedral de San Salvador de Zaragoza, se expone actualmente en el Museo Arqueológico Nacional. Confeccionado en fecha anterior a 1515 por un taller de Bruselas, es uno de los tapices que el arzobispo don Alfonso de Aragón, hermano del rey Fernando el Católico, entregó a la Seo zaragozana. En la escena principal se representa a la Virgen con el Niño y a su izquierda un ángel arrodillado con un libro abierto en las manos que le presenta. La Virgen tiene a sus pies un cesto de costura. Tras el baldaquino que cobija a la Virgen y el Niño se desarrolla una detallada escena de caza y una construcción al fondo. Enmarca todo el campo central una orla con motivos vegetales.
viernes, 17 de abril de 2015
San José y el Niño Jesús (Vicente Berdusán)
Berdusán pinta este óleo sobre lienzo hacia 1666 para el Colegio de San Vicente de Zaragoza. San José aparece portando la vara florida en alusión a su victoria sobre los demás pretendientes a la mano de la Virgen María. Su figura y la del Niño, en posición de caminar, se refuerzan con la composición de los ropajes que acentúan el movimiento. En la parre superior se representa un rompimiento de gloria con Dios Padre sujetando la bola del mundo en una mano, mientras señala con la otra al Niño sobre el que se encuentra la paloma del Espíritu Santo.
San Benito de Nursia (Vicente Berdusán)
Este cuadro forma pareja con el que representa a San Bernardo de Claraval, ambos realizados para el Monasterio de Veruela y actualmente en el Museo de Zaragoza. El Santo está representado con el hábito negro de la orden benedictina, y portando en su mano derecha el báculo abacial y en la izquierda el libro de Regla de la Orden. Su figura destaca sobre un fondo de paisaje crepuscular que se abre tras una balaustra de piedra y que sirve para imprimir profundidad a la obra. Destacan en el cuadro el rostro idealista del santo y la composición barroca en la que el juego de luces resalta elementos como las manos, el rostro o la mitra.
jueves, 26 de marzo de 2015
Fragmentos de retablos (Pedro de Zuera y Juan de la Abadía)
En el Museo Arqueológico Nacional se conservan unos fragmentos de dos retablos procedentes de la localidad oscense de Nueno. A uno corresponden las dos tablas centrales que representan al obispo San Martín de Tours y un Calvario con gran profusión de personajes alrededor de Cristo crucificado, ambas obras de Pedro de Zuera.
Al taller de Juan de la Abadía se atribuyen las tres calles de cada uno de los laterales y la predela, que corresponder. La mitad derecha está presidida por la imagen del Salvador, y las tablas de este lado representan episodios de su vida: la Anunciación, la Natividad, la Epifanía, la Huida a Egipto y la Transfiguración; todos ellos, excepto el último, forman parte de los Gozos y Dolores de la Virgen.
La mitad izquierda está dedicada
a San Andrés, con representación de episodios de su vida y martirio: la caza de
siete demonios transformados en perros en la ciudad de Nicea, la salvación de
un obispo de la tentación de una diablesa, el apóstol arrastrado por las calles
de Murgundia y cuarenta de sus discípulos salvados de ser ahogados.
La predela está dividida en dos
partes, en cada una de las cuales hay tres casas, habiéndose perdido la
central. En las conservadas aparecen santos sentados en el suelo ante un
pretil. En la izquierda aparecen Santa Lucía, Santa Filomena y un santo no
identificado. En la derecha otro santo no identificado, que podría ser San
Antón, Santa Bárbara y Santa Catalina de Alejandría.
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