jueves, 24 de octubre de 2019

El juicio de Cambises (Gerard David)


Gerard David pinta este óleo en 1498 junto a “El despellejamiento de Sisamnes”, ambos juntos conocidos como “el díptico de Cambises”. Según una antigua historia persa, Sisamnes era un juez corrupto que fue desollado vivo por orden del rey Cambises. El panel izquierdo del díptico representa el arresto de Sisamnes mientras Cambises enumera las acusaciones. Entre otras cosas, el juez había sido sobornado para emitir un veredicto injusto. En la escena del fondo recibe un cambio de dinero en la puerta de su casa. El díptico fue colgado como “escena de justicia” en la sala del tribunal del ayuntamiento de Brujas para instar a los jueces regidores a la incorruptibilidad. Esa ubicación pública explica la presencia de los escudos de armas de Philip the Fair y Johanna van Aragon en el ' Arresto 'y las armas de Flandes y Brujas en el' Villing '. En la arquitectura de fondo, David presenta una serie de motivos renacentistas italianos modernos: medallones antiguos, guirnaldas florales y putti.

El despellejamiento de Sisamnes (Gerard David)


El panel izquierdo de “el díptico de Cambises” que David pinta en 1498, se representa el horrible castigo a que fue sometido el juez corrupto Sisamnes, el desollamiento vivo. En la parte superior derecha su hijo Otanes esta sentado como juez en la silla recubierta con la piel de su padre. El díptico fue colgado como “escena de justicia” en la sala del tribunal del ayuntamiento de Brujas para instar a los jueces regidores a la incorruptibilidad. Esa ubicación pública explica la presencia de los escudos de armas de Philip the Fair y Johanna van Aragon en el ' Arresto 'y las armas de Flandes y Brujas en el' Villing '. En la arquitectura de fondo, David presenta una serie de motivos renacentistas italianos modernos: medallones antiguos, guirnaldas florales y putti.


jueves, 3 de octubre de 2019

Tríptico de la Adoración de los Magos (Jan Van Dornicke)


Óleo sobre tabla, obra de la primera mitad del siglo XVI, que representa la Adoración de los Reyes Magos. En la tabla central del tríptico, tras un podio donde están depositados un cetro y un tarro de orfebrería, uno de los Magos, cubierto con manto real, adora al Niño que, en brazos de su Madre, se vuelve hacia él dándole la mano; en segundo término, otro Mago acompañado de otros dos personajes conversando; en el fondo un paisaje montañoso, una ciudad amurallada con puente levadizo sobre el que está pasando una multitud. En la tabla de la derecha se representa a san José sobre paisaje y lejanía de portal con el buey y la mula junto a un pesebre. En la tabla de la izquierda el Rey Negro en figura de más de medio cuerpo sobre fondo en lejanía de torres y murallas. (texto extraído del catálogo online del Museo Lázaro Galdiano, a cuya colección pertenece)




miércoles, 4 de septiembre de 2019

El niño Jesús vencedor de la muerte y del pecado (Lucas Cranach)


En esta tabla, pintada entre 1530 y 1540, Cranach representa a San Juan Bautista señalado al Niño Jesús, que aparece como Redentor y vencedor sobre la muerte y el pecado, representadas a sus pies por un esqueleto y una serpiente. Este tema fue repetitivo en el pintor con algunas variaciones. (texto extraído del catálogo online del Museo Lázaro Galdiano, a cuya colección pertenece)

miércoles, 21 de agosto de 2019

Cristo en la Cruz (Catedral de Jaca -Museo Diocesano-)


Talla en madera de nogal de Cristo crucificado datada hacia finales del siglo XII. Se cree que procede del altar mayor de la Catedral. Se trata de una talla del tipo de cuatro clavos con los brazos desplegados en horizontal perpendiculares al cuerpo, mientras que la cabeza se inclina suavemente sobre el hombro derecho. El rostro, con los ojos cerrados y la boca entreabierta, no muestra ningún rasgo de dolor, tal y como es habitual en los cristos románicos. El perizonium o paño de pureza se dispone en una posición bastante simétrica con un nudo central. A la altura del pecho se observa un orificio que pudo contener reliquias. Estilísticamente se le relaciona con motivos catalanes de la zona pirenaica y se han apreciado en él influencias bizantinas. (texto extraído de la cartela que figura junto a la talla en el Museo Diocesano de Jaca)