Los Ángeles Marianos de Tartanedo IV (Guadalajara)

 

De las tres últimos ángeles que completan la serie, el primero porta el símbolo de la ESCALERA, aplicado a la Virgen en su función mediadora en la salvación de los hombres.

 

La TORRE alude a la Virgen como protectora y refugio de los fieles; también se aplica por los defensores de la Inmaculada Concepción como símbolo de la fortaleza de esta defensa.

Por último, el LIRIO se asocia a María como símbolo de pureza, que también se aplica a las azucenas. Ambas flores aparecen frecuentemente en las representaciones de la Anunciación, bien portadas por ángeles o bien en un jarrón.

Los Ángeles Marianos de Tartanedo III (Guadalajara)

Un cuarto ángel porta en la cartela una RAMA DE OLIVO,  como símbolo de la fidelidad y amor que María profesa a Dios, además de signo de la paz.

Metafóricamente, la imagen de la LUNA se utiliza en la liturgia y en la iconografía de la Virgen como símbolo de su belleza divina. Además se relaciona con el paso del tiempo por las diferentes fases por las que pasa. Puesto bojo los pies de María simboliza el triunfo de la Virgen sobre el paso del tiempo.

El símbolo de la FUENTE asociado a la Virgen aparecen primer lugar en la iglesia orienta, representada iconográficamente con una monumental fuente rematada con la imagen de María en la que los fieles se lavan o recogen agua para su curación y salvación.

Los Ángeles Marianos de Tartanedo II (Guadalajara)

Los tres Arcángeles vistos en el post anterior se acompañan de nueve ángeles, cada uno con el correspondiente símbolo mariano en la cartela-escudo que les acompaña. El primero de los que veremos en este post corresponde al símbolo de LA PUERTA, que se aplica a la Virgen como puerta abierta, interpretación teológica por la que se le atribuye una función mediadora en la salvación de los hombres.

Un segundo ángel porta el símbolo del POZO DE AGUAS VIVAS, aplicado a María con la misma alusión que la anterior a su papel mediador en la salvación de los hombres.

En tercer lugar el CIPRÉS, símbolo aplicado a la Virgen como elogio a partir del capítulo 24 del Eclesiástico que dice “Como cedro que he elevado en el Líbano, como ciprés en el monte de Hermón”